湖南郴州人，结业于中心美术学院油画系资料艺术作业室，任教于长沙理工大学，作业日子于长沙。创造触及绘画、雕塑、陶瓷、设备等范畴，著作重视生命、生存环境和个别精力的存在状况，著作屡次在国内以及日本、俄罗斯、新西兰等国际各地的重要美术馆展出并获奖。

　　黄晓兵的陶瓷艺术突破了传统陶瓷工艺的限制，他不以精心制作而供观赏的传统审美观为鹄的。陶瓷在他的手中不过是一种创造的物料和东西，他是以一个雕塑家的人物来演绎心中的意象。

　　黄晓兵的陶瓷雕塑聚集于他心目中的一种鸟形动物，而这种鸟形动物又并非实在存在的鸟类，它们仅仅天然界各种鸟类和动物的一种交错混合体，一种精力寄予的化身……

　　黄晓兵的创造资源应是来自多方面的广纳兼收，从他的著作中咱们咱们能够感应到民间陶艺的特征、汉代陶俑的神髓、非洲土著雕琢的粗暴，以及西方现代雕塑的构成观念 ，特别有些著作折射出费尔南多·博特罗(Fernando Botero) 那种肥壮圆厚的谐谑造型的幽默；他亦有些更为抽象化而形象隐晦含糊的著作，更令我想起霍去病墓前的几尊造型简略浑朴的雕塑。

　　艺术最底子的精力即为灵性，它能感动观众而翻开观众心扉的便是著作中所传递的信息，所以其信息量和信息的震撼力很重要。黄晓兵的陶瓷雕塑不仅能单个陈设，更能组合成群，两种的展示方法都能带给观众不同的感触，接收到不同的信息；而组合的群像更能展示一种野性的生命力，乃至好像能听到这些鸟形动物所宣布的欢笑或呼喊的声响。

　　因为这种组合的特征， 黄晓兵进一步把陶瓷雕塑推进到现代设备艺术的范畴。他把三五成群的异形鸟置于天然环境之中，成行成阵地与天然对话。它们时或在拂晓的江边，时或在酷日的海滩，时或在天边的山巅，时或浸没在皑皑的白雪之原。

　　其构思的观念明显源自西方上世纪六、七十年代盛行一时的大地艺术(Earth Art / Land Art) ，但是他以数量可观的独立个别从头调度组织，借用不同的天然环境而构成多维度的空间，正提醒了他将陈旧传统的陶瓷艺术带入今世艺术队伍中的尽力测验。咱们常言的今世艺术终究何为“今世”，固然有多方面的解说。

　　简而言之，今世并非一种方法，而是一种精力，一个时空的概念。不管用什么方法和资料来创造，只需艺术家以今世人的视角调查事物，以今世人的思想来调度全部资料资源，以今世人的语汇和表述方法来构成著作，那这种艺术的今世性是无可置疑的。黄晓兵的陶瓷艺术融古铄今，中西并蓄，其所展示给观众的正是一种戏弄生射中变异物类的今世视觉艺术。

　　黄晓兵的著作具有一起代艺术家的一些典型特征，以自我表达为中心，以自我经历为起点，建立起一种交融实际性，梦想性及虚拟性的视觉表达系统。

　　黄晓兵的创造触及绘画、陶瓷、雕塑、设备等。著作创意多来源于实际境遇与梦想回忆，重视环境天然，生命状况和个别精力。

　　不管是他的绘画或者是陶瓷雕塑，“鸟”作为他的造型的符号，成了他的标志物。

　　黄晓兵常用他充溢诗意和涵义的著作带领观者进入一个美好国际。 飞翔、鸟，做为黄晓兵创造中典型的造型元素，一直在著作中占了重要的方位，它标志着作者心里无拘束的自在与梦，以及对实际环境、生命个其他考虑。 其著作背面蕴藏着能够延展的想像空间，展示了一种充溢哲思的精力国际。

　　《天空•裔》系列著作，是艺术家黄晓兵以陶瓷为创造前言，历经十年继续创造的重要著作。几千件不同造型的鸟雕塑，展示了他坚实的艺术功底和共同梦想力。这些形状万千的“鸟”在他的著作中成为精力寄予的标志。作为艺术实践者，他的创造以隐喻的方法探究人类与天然环境的多重联系，供给了关于生命与天然的一种观看视点。他经过一种适意的造型方法，呈现出夸大且丰厚的“鸟”的形状，并将它们组合在一起，构成一种集体的意象，著作中鸟的目光、表情和姿势，以及著作中厚重多样的视觉感，传达着一种精力性，常常能引起观者的心灵共振，让人们会意愉悦的一起考虑生命的多样性和复杂性。

　　黄晓兵以他惊人的创造力让著作充溢了共同的视觉和情感体会，给观众带来一种与实际国际有其他、赋有梦想力和考虑空间的艺术体会。

　　日本美秀美术馆、日本保木美术馆、蔡锷第宅、环铁年代美术馆、湘江美术馆、武汉万达汉秀剧场、中国人民空军指挥学院以及国内外个人保藏。

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