陶器是人类历史上的一项伟大发明，它满足了人类蒸煮食物、汲水盛水和储存粮食等需求，与人类的定居生活和种植农业的产生有密切的关系，在陶器发展的过程中，随着制陶工艺的不断成熟，器类器形日趋丰富，初期出现了圜底器、三足器，之后的几千年漫长的发展相继出现了带耳的平底器、尖底器、多耳罐等器形，此外还出现了少数的异形陶器。无论是仰韶文化的尖底瓶和葫芦形瓶，还是马家窑文化的人形壶或人面壶，大汶口文化的高柄三足杯等，可以说异形陶器贯穿了史前陶器发展的始终。在柳湾出土的大量陶器中，包含有少数的异形陶器，显示了柳湾先民高超的制陶工艺和非凡的创造力，代表着他们对自然界和人类社会的认识水平。通过对这些造型独特的异形陶器的研究，可以让我们对柳湾史前社会性质演变、文明进程和先民的精神追求有更深入的认识。

　　在我国众多已发掘的史前遗址中，柳湾墓地以出土了大量随葬陶器著称，在这片黄河上游目前发掘顶级规模的原始社会氏族公共墓地里，共计出土了17262件陶器，其中彩陶占比一半以上，其中也包含了少数的异形陶器。这些异形器的形状区别于一般的陶盆、陶罐和陶壶等柳湾常规器形，它们造型独特，有一些脱胎于常规器形，还有一些是制陶工匠们的全新创作，显示了他们高超的制陶工艺和非凡的创造力。这些异形陶器虽然都属于陪葬器物，但是在进入地下世界之前，却有着各自不同的用途。下面我们将柳湾墓地出土的异形陶器分为“异形实用器物、人物及身体部位造型、动物造型、植物造型”[1]四大类进行分别介绍。

　　柳湾墓地发现的唯一一件方形彩陶器出土于1438号墓中，编号为M1438:1，器高16.1厘米，口径长26厘米、宽17.3厘米，腹径18厘米，底径长20厘米，宽15厘米，泥质红陶，器为方盒状，两侧各附一环形耳，耳上方有一突出纽。黑彩绘有回纹，器口沿处有切割状（图一）。

　　1438号墓为马厂中期的凸字形单人竖穴土坑墓，墓主人为50岁左右女性，仰身直肢葬，陪葬品共有38件，其中陶器37件，这件方形器的摆放位置特殊，陈放于木棺之中并压在墓主人的右侧胫腓骨之上（图二）。以往发现的马厂类型陶器绝大多数置于木棺之两侧，也有将随葬品放在棺内和棺盖上面的。[3]而摆放于胫腓骨上的情况十分少见，显示出这件器物的独特性。

　　在我国史前遗址中出土的陶器的形状大多都是圆形的，方形的非常少，这是由于“第一，来自大自然的启迪，在陶器出现之前人类普遍的使用的是圆形为主的植物果壳；第二，圆形器物容积最大”[4]；第三，制作圆形器的工艺相对简单，特别是原始先民掌握了慢轮修整技术后，可以将圆形陶器的形状做的非常规整，而制作方形器所需的工艺则更复杂。单就柳湾的这件方形陶器来说，带耳和纽的两侧的器壁较厚，绘彩两侧的器壁较薄，器壁的拐角处可见明显的拼接痕迹，说明坯体不是一次成型，应是使用了类似泥片贴筑法的手法。

　　对于这件器物的用途，目前还没有定论。在1978年的发掘记录中，考古工作者依据器形描述它为“斗形彩陶罐”。我们仔仔细细地观察发现器物绘彩两侧有一定的弧度，另两侧各有一耳和一纽，使用时应该是将双手食指穿入侧耳中，然后拇指压纽以固定。器表及底部无明显的烟熏痕迹，器口无经常使用的磨损痕迹，说明该器物未被当做炊具使用，开口如此大也不可能用来汲水或者储存粮食。据此推测，这件柳湾墓地出土的唯一一件方形彩陶器有很大的可能是祭祀时盛放物品之用，也有一定的可能是分配粮食的量具。经查，发现这件器物的1438号墓位于马厂类型墓葬分布范围内的核心区域，说明了拥有这件器物的50岁女性墓主人在氏族中的主体地位，同时也表明在马厂中期的柳湾，女性的社会地位还比较高。

　　[1]胡桂芬.丝绸之路沿线史前彩陶异形器物研究[J].青海师范大学学报（哲学社会科学版）.2017,(5).

　　[3][5] [7][8][10][11][12][13]青海省文物管理处考古队、中国社会科学院考古研究所.青海柳湾——乐都柳湾原始社会墓地[R].北京：文物出版社.1984.

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